برق . . . فذكر الأبيات ، والقصة سواء ، غير أن في آخرها ما يتوهم عليه غير الحب . 366 - وأنشد : فغبرت بعدهم بعيش ناصب * وإخال أنّي لاحق مستتبع تقدم شرحه في شواهد إذا ضمن قصيدة أبي ذؤيب الهذلي « 1 » . 367 - وأنشد : إن كنت قاضي نحبي يوم بينكم * لو لم تمنّوا بوعد غير توديع « 2 » 368 - وأنشد : إن الحقّ لا يخفى على ذي بصيرة * وإن هو لم يعدم خلاف معاند 369 - وأنشد : أمسى أبان ذليلا بعد عزّته * وما أبان لمن أعلاج سودان « 3 » 370 - وأنشد : أمّ الحليس لعجوز شهربه « 4 »

--> ( 1 ) انظر ص 262 من قصيدة الشاهد رقم 125 وص 264 ( 2 ) في حاشية الأمير 1 / 191 : ( قوله نحبي : النحب ، المدة والوقت ، وقضي نحبه مات ، والبين : الفراق . وغير توديع : استثناء منقطع . وفي نسخة : غير مكذوب . وإن - بالبيت - مخففة . ( 3 ) في حاشية الأمير 1 / 191 : ( قوله أبان ) اسم رجل يصرف إن كان همزته أصلية كسلام ويمنع ان كانت زائدة . والألف أصلية لوزن الفعل ، وعليه المحدثون والنحاة . والأعلاج - جمع علج - وهو الرجل من كفار العجم . والعلج أيضا العير . وسودان : جمع أسود ، كعميان جمع أعمى . وقال الفراء : جمع الجمع ، أي جمع سود وعمي . ( 4 ) ابن عقيل 1 / 141 ، والخزانة 4 / 328